世界並不圍繞著我大跳旋轉,我以我內心真實的小旋轉和這顆水藍星上的所有生物相處
我無法讓所有人都滿意,更無需將生命的美好浪費在虛偽與猜疑
頻率來不來電無所謂,真性情就是ㄧ種舒適
我就是我 RouMou's Attitude







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2017年5月30日 星期二

Salut

The ancient wall painting journey was end at Shriaz
I came back to Tehran for my own museum trip
this ancient wall painting journey full flavors
people who surround me made me experience
what is reality inside Iran
and what is reality outside Iran

Outside Iran is mean Iranian's culture , social media dynamic , life situation whom living at outside of border .
Inside Iran is mean every thing Inside of border .
Most information for foreigner comes from outside Iran society first , it also happened at Art society

Inside Iran art society 's quality and vision is really behind as outside Iran art society spread ?
The answer is No .

When a outside of  border artist realize wealth can be easily by virtue of art marketing
bass from her couture roots and hold negative attitude to people who supporting her
I think it is a naturally happened always around the world
and it is a common occurrence on international .

But is it mean all the outside of border artist all attitude this way ?
Of course  not .

Most amazing part of traveling is able to seeing many different characters on humanity
experience trues and life
not only fall into beautiful version

Every artist has their own choice how to face their roots , the roots nurture their inner
this attitude will reflection on their professional attitude and their art work
How to giving your sport to a decent artist
I believe it is every person's question

Iran youth ethnic choreographer Nazarin Maryan Kalantarin is a good example
She insist on ethnic ceremony researching at difficult presentation conditions
her husband and her always traveling for collecting ethnic ceremonies
it become a considerable research data bass so far
Nazarin Maryan's husband Mehdi Muhammad traveled entire Iran when he was graduate from college
he only took few simple stones as souvenir not photos
most important is memories of  life for him not photos
Mazarin Maryan involved Iran ethnic ceremony preserve and researching work as the way of  life
for how to made Iran ethnic ceremony became a theater movements she has a good creation vision
at the same time she also a theater performer
for her preserving work she giving up hight salary as a Industrial design MA ( PHD)

Nazarin Maryan Kalantarin respect outside and Inside of Iran dance artists from her heart
she think they helping global understand the beauty of her country
I saw a humble artist at inside Iran

But what is the outside Iran dance artist's attitude ?
A famous dance artist from outside Iran in Europe command her : Just a stupid folk dance teacher , can not claim a good dancer .
Here is the question : Is this famous dance artist really understand what is Iran ethnic ceremony or folk  dance ?
the answer is : She does not understand ethnic ceremony and folk dance  . The base of her command point is Ballet technique .
She can not identification what is different between folk dance and ethnic ceremony  .

If you were join any dance classes or dance perform then you will know
Ballet not a name of dance , Ballet is a one of the dance type in the world .

Azarbayeja classical dance and Turkey classical dance are the only two kind of classical dance has some collaborative with Russian Ballet and French Ballet .
they has different technique but sometimes has smiler stage performing vision
and Mazarin Maryan is one of best Azarbayeja dance master Mandna Talebi 's favorite student and dancer .

I believe every one knows when you using Pope style painting expound Baroque style painting
it is mean you are ignorance
it is also showing ignorance compare idea on professional at different dance presentation style
this commentary  base on a wrong point .

The distance between marketing and truth vogue ancient oriental mound by western creation ideas
observe my own culture has same situations
New Age Orientalism culture has many strange theory actives
this concept development running opposite each eastern original culture ontology and meaning
and it is so populer in western society
for example in Europe , they like has a small buddies statue with a orchid combine a prayer beads
and aromatic candle
what they missing is a packet print version of white buddies mantra as side dish
Is this my culture ontology and meaning ? believe they will be rescuing  when they are suffering on toilet ?

How can we have courage refute and speech
How can we create a correct path
let the world can real understand our couture ontology and meaning
and how to keeping growing with creation
I believe it is always a issue

I appreciate this journey for roots
this journey is not the end , it is a beginning
my questions had answered from many years researching

Salut
to each inside Iran and outside Iran artist I respect
discussions and answers all my questions by their patients during my journey .









































2017年5月25日 星期四

敬意

夕拉茲看古壁畫的旅程結束
回到德黑蘭走自己的資料搜集行程
這趟古壁畫之旅走的百感交集
環繞身邊的人事物使我充份的體驗到
什麼是實際的內伊朗
什麼又是實際的外伊朗

外伊朗指的是伊朗國境之外的伊朗人在國外生活的社群 ,  以及與這些社群發生有關的生活狀態 , 文化活動 , 社交媒體動態
內伊朗指的是伊朗國境之內的一切

外國人首先能得到的訊息多數來自外伊朗 , 藝術文化也不例外
內伊朗藝術界的態度與視野以及品質 , 是否如外伊朗藝術界所傳播的落後
答案是否定的

當境外藝術工作者發現自己能憑藉著自己家鄉豐富的藝術文化背景
能在境外和境內憑著藝術行銷包裝的手腕 , 受到歡迎而大削文化財的時候
但內心卻是用負面評價的方式在看待支持她的人
我想 , 也是一件理所當然在世界各地都會發生的事
這也是在國際上一個司空見慣的現象
但這是否就代表 , 所有的境外藝術家都是如此
當然不是

旅程最重要並不是只有看見美好的一面
最精彩的是能看見人性的各個面性 , 體驗真實的生活

每一位藝術工作者 , 都有選擇如何面對養育自己內心文化內涵的土地的態度
這同時也會反應在每一位藝術工作者的工作態度以及作品裡
如何選擇把支持留給真心看重自己工作態度並且用心經營的藝術家
相信是每個喜愛藝術文化的人都會有的問題

伊朗青年民族舞蹈家Nazarin Maryan Kalantarin 就是一個很好的例子
在並不是太友善的創作發表大環境中 , 依然堅持她對伊朗各民族聚落儀式的研究
只要一有儀式的活動 , 和她的先生立即安排行程驅車前往
多年下來己經累續了可觀的研究資料
她的先生Mehdi 大學畢業時 , 揹包客走遍了全伊朗
行程中沒有留下太多的照片 ,  只保存了幾塊當地土石做為旅行的記念
對Mehdi 來說 , 重要的並不是照片而是人生中的記憶
Mazarin Maryan 放棄工業設計博士的高薪工作 , 全心的投入伊朗民族舞蹈的保存及研究工作
同時她也是個劇場工作者
對於民族舞蹈身段表現的鑽研有其獨到之處
她對外伊朗舞蹈家充滿敬意 , 因為她認為不論內外伊朗的藝術家
都讓世界認識她的國家文化美好的一面
這是內伊朗的藝術家謙卑的態度

但外伊朗的藝術家是這樣想的嗎?
並不是
在歐洲的一位外伊朗當紅舞蹈家評論她 : 就是個愚蠢的民俗舞蹈老師 , 稱不上是個好舞者
問題來了 : 這位外伊朗當紅舞蹈家懂伊朗民族舞蹈和部族儀式嗎?
答案是 : 她一無所知 , 這位外伊朗舞蹈家的評論基礎點是基於西式芭蕾技巧
她連民俗舞蹈與民族舞蹈如何分界 , 都搞不清楚

相信只要是曾經接觸過舞蹈的人都知道
芭蕾是眾多舞蹈種類之一, 並非舞蹈的總稱或是代稱

全世界與芭蕾有些許共通處的只有阿爾拜然民族舞蹈與土耳其民族舞蹈
這三者之間的專業舞蹈技巧完全不相同 ,  但舞台視覺看起來卻有些相似
而 Mazarin Maryan 是阿爾拜然舞蹈名家Mandna Talebi 的得意門生之一

相信大家都知道以普普派畫風的表現論述來評論巴洛克時期人像畫的畫作表現
是一件多麼愚蠢可笑的事
相同的 , 以完全不同技巧和完全不同舞台表現的舞蹈來做評比
立基點上根本就是錯誤 , 以這樣的方式做評論只是更加端顯在專業上的無知

這真實與包裝之間的差距 , 由西方創造出來的所謂神秘古老氣氛迷漫籠罩著
反觀我們自己的文化 , 也有著同樣的現象
由 New Age 文化發展出來以各式東方文化素材 , 創造出的各式令人咋舌的理論行為
這與各個東方的文化本體本意 , 充滿背道而馳的論述
但在西方社會裡卻大受歡迎
在歐洲 , 他們喜歡擺個小佛像在廁所裡 , 旁邊擺朵蘭花再掛串小念珠 , 再放個芳香臘燭
就差沒本袖珍救苦救難觀士音真言
這是我們文化信仰的本意嗎 ? 相信如果他們有如廁的困難時觀士音大士會前來搭救 ?

如何創造正確的途徑 , 如何能有勇氣反駁直言
使世界能看見文化的本體本意同時又能持續創新延續
相信會是一直存在的課題

我感謝這一趟美麗與挫折交集滿滿的尋根之旅
長年來內心的很多疑問得到了解答
這一趟的探尋不是終點 ,  是一個起點

向在旅程中
為我所提出所有的觀察及問題 , 仔細耐心解答與共同討論
我所尊敬的每一位內伊朗與外伊朗藝術文化工作者

致上我的敬意

















































2017年5月12日 星期五

Layla O Majnun 萊麗與瑪吉努

在四十柱皇宮看古典舞壁畫的時候
大壁畫下的小壁畫吸引我的目光
仔細端詳這才發現,是之前在書上看過的萊麗與瑪吉努的壁畫版本
求證同行的舒嫮菲,確定是Layla O Majnun
這意外的收穫讓我可高興了

萊麗與瑪吉努是波斯詩人Nazami Ganjavi 的文學作品
這部作品奠定了波斯文學裏的情詩寫作模式與典範
收錄於尼茲米的長篇敘事詩- 五部曲Khamsa中的第二部

Majnun 在波斯語中是瘋狂,痴心的意思
當ㄧ個人對某件事或是某個人很執著的時候,便用Majnun 瑪吉努來形容這個人
Layla 波斯語發音是萊麗

這個故事很長,在這裏簡單的劇情概要

萊麗與凱斯自小相識,因為凱斯深愛著萊麗
所以大家都笑他是Majnun
為此萊麗的家人感覺很丟臉,所以將她遠嫁至北方,拒絕凱斯家的提親
凱斯聽到萊麗被遠嫁北方的消息,悲傷的離開家浪跡在沙漠裏,遠遠的守侯著萊麗
在凱斯浪跡大漠之前,是ㄧ名文采出眾前途看好的年輕人
在浪跡波斯大漠後,他將對萊麗的感情與思念
化成詩,ㄧ篇篇的寫在沙漠裏
萊麗的夫君知道凱斯遠遠的在守候,十分不悅
要求與凱斯決鬥,以生死來決定誰可以得到萊麗
萊麗為了守護心愛的凱斯,承諾此生不見凱斯,以保凱斯性命
凱斯終生未娶,臨死前萊麗前來見他最後ㄧ面
兩人的愛情感動了大漠裏的神靈
所有的野獸守護在兩人的周圍,凡靠近兩人者必被野獸吞噬
萊麗在凱斯死後也跟著心碎的離世
兩人最終在天堂相聚,不再被拆散

在古波斯,相愛的戀人

會互稱對方為My Layla 我的萊麗,或是My Majnun 我的瑪吉努




















































沙漠裏哪來的列表機

終於 , 找到方法爬牆
但因為我自己把網誌的上傳信箱鎖住 , 所以到現在才能把在伊朗的旅行日誌放上來
伊朗有國際網路通訊的管制 , 境內的網路訊號悠閒的就跟他們的生活步調一樣
想辦法買到了國內網路電話卡 , 這才沒讓人那麼焦慮

在德黑蘭沒網路的那些日子 ,  再一次的感覺到
其實沒有網路 , 日子沒有什麼不同
但網際網路己經是人們生活主要的聯繫媒介 ,  室內電話這東西好像己經不是那麼重要

伊朗有波斯文化和伊斯蘭信仰並存的樣貌
也因為土地幅原遼闊物產豐饒 , 自然有與土地共存的悠閒天性
在伊朗 , 公部門和銀行上班時間是早上 8:30 到下午2 點
一般辦公室4 點到5 點之間下班
商店和我們一樣大約10 點左右

這次的旅程要到 Shiraz 夕拉茲 ,  開車中途停在 Esfahan 伊斯法罕
在這裡開車 ,  衛星導航和紙本地圖不太管用
當地人是順著方向經驗感覺開去
我是往北 , 那就往北直直開吧 , 只要往北走就一 定可以到伊斯法罕
這是我人生第二次遇到這樣的淡定開車法
第一次是在雲南

從德黑蘭出發 , 往北走
一開始對眼前一望無際的草原 , 石礫沙漠和巨岩山感到興奮的不得了
兩小時後 ,  依然還是一望無際的草原 , 石礫沙漠 , 巨岩山
三小時後 , 被眼前一望無際的美景催眠到睡著的我 , 微微睜開眼
還是一望無盡的岩山 , 石礫沙漠 , 草原 , 成群的羊

四小時後 , 大家把我叫醒停下來休息 , 下車走走
還是一望無際的石礫沙漠
開車的穆罕默德忍不住的笑出來

他說 , 我在車上能睡的功力讓他深感佩服 , 自己喬喬姿勢 , 頭一靠馬上睡著
大家跟著笑起來 ,  對我入睡功力感到不可思議
因為我們一行五個人加行李加設備
擠在伊朗寶馬牌房車裡 , 開在一望無際的北55 公路上
沒有一個睡的著
只有我呼呼大睡