工作誌 ｛｛ 在水藍星的交會點 Node ｝｝

四月中旬曾為一群紳士聽眾演講時 , 他們問了三個有趣又有深度的問題 , 我想這三個問題應該也是大家會想知道的問題 今天來分享第二個問題 Q 2 : 什麼是民族舞 ? 它和古典有什麼不同 ? 在此節錄 飛舞於古今波斯間 的篇章 , 如需轉載請載明出處 文章中暫不使用伊朗文 , 而以英文代替專有名詞說明 幫助大家能順利閱讀理解 事實上全世界的部族都沒有舞蹈 我們所以為的舞蹈事實上是動態儀式的進行 若是硬將部落儀式和民俗舞蹈Folk Dane 或民族舞蹈Ethnic Dance劃上等號 就是犯了與歐洲中心主義相同的心態錯誤 也因此 民族舞蹈它所代表的是一種經過後天雕琢的舞蹈編排 , 並且融入舞台整體表現思考而來的舞蹈演出 而民俗舞 ( 或稱民間舞或稱土風舞 ) 它與由古傳承至今 , 當地儀典節日和生活習性密不可分 兩者是不同的舞蹈功能與不同的舞蹈狀態 兩者代表的是歷史文化發展中不同面向的延伸 多數的時候 , 民族舞蹈它代表是某個文化時期的一種風格 而古典舞蹈Classical Dance 又稱宮廷舞蹈 Royal Court Dance 它是文學與哲學在舞蹈視覺上的高度成熟演出表現 因此波斯古典舞蹈指的是以哲學為基礎的舞蹈表現 , 並能於文學劇場及宮廷殿堂裡演出的完整作品 完整的古典舞作品在伊朗的正式全稱是 - 舞蹈劇場 Movement Theater 波斯古典舞在伊朗的正式全稱是Theater Movement , 是劇場行為的一部份 編舞者必須要能與波斯古典樂曲目以及古波斯文詩詞 ( 同等於我們的文言文 ) 呵成一氣 將整體作品表現出哲學與文學的意境

看完上一篇 , 相信看官們一定會問另一個問題 儀式劇場裡的舞蹈或是身體行為是儀式舞蹈嗎 ? 當然不是 !! 先理解什麼是儀式劇場 儀式劇場指的是以 " 儀式 " 這件事做為劇本架構的演出作品 即是劇場 參與演出的舞者和演員他們在做的是 , 經由他們的專業盡可能的來呈現編舞或是導演的想法 舞者和演員們在做的是演出 , 是一種劇場行為 用最淺白的話來說 若它是一個舞團的作品 , 它就是一齣舞劇 若它是一個劇團的作品 , 它就是一部戲劇 儀式劇場它是專業劇場工作 , 並不是病友們的療癒成果發表會 那宗教儀式中有感覺像是舞蹈的片段 , 那是儀式舞蹈嗎 ? 當然不是 !! 宗教儀式有它即定的祭祀流程 , 簡單來說 扶鑾是祭司法師在與神溝通、神靈附體以及為神靈傳遞訊息時自然發生的行為 他們並不是在跳舞或是在表演舞蹈 若是神靈很開心所以手舞足蹈的跳起舞來 , 那是神靈在表現它的高興 就像我們人開心的時候會自然有手舞足蹈的樣子 此時的 " 舞 " 指的是一種愉悅的狀態 , 並不是真的在 " 舞蹈 " 白話了說 , 他們是訊號傳輸的資訊處理平台 一如有線電視機上盒 , 只是他們播放傳遞的是某位神靈的頻道 寫到這裡我要慎重的讓看官們理解一個 , 我多年採集研究學習到的重要正確認知 凡是祭司或法師 , 都需要受該門派正規的訓練並且通過考核 , 再接受公開認證觀禮儀式 而後記入該門派的傳承譜系之內 , 才是一位真正的祭司或法師 由於自然派療法所推行的 " 儀式舞蹈 " 無意間也推波助瀾出不少 走在非正道上自封大師的新世紀巫師祭師 此時必然會出現一個眾人皆有的疑問 包括我自己 , 也常常被這個問題困擾著的觀眾追問 舞台上的舞者演員 , 詮釋神靈的角色是那麼的傳神 , 令我感動的想向她表示我的虔誠 她們難道不是祭司或是法師嗎 ? 她們不能是祭司或是法師嗎 ? 這是狀況完全不同的兩個問題 舞者演員將角色能傳神的詮釋 , 這說明的是她 / 他是一名極為優秀的舞者演員 他們用心將自己的角色在編導的要求上 , 發揮的漓淋盡致 這說明 , 這些舞者演員有著高度敬業的自我要求態度 就如同我們看見在本土偶像劇裡的演的入木三分的壞女人本尊時 ...

己經有好一陣子 , 懶懶的提不起勁來寫 但今天和Po交換了部落格後 , 興奮的讓我放棄了每晚例行的ㄎㄨㄟˋ ㄎㄚ ( 擱腳 ) 時光 靈感充滿的先將喜愛的Baden Powell 設定播放 , 啜飲著紅茶拿鐵加波霸 然後坐在我的工作誌前振筆疾書起來 我個人向來對只會用一張嘴加文字海淹沒的舞評沒什麼好感 甚至立下志願有朝一日 , 一定要來做個十大最爛舞評獎 這次參加的工作坊 , 讓我感到世上還是有正派舞評存在 這稍稍彌補了我的玻璃心 今天在作品概念討論時 , 被問及有沒有關於儀式舞蹈的文章可以看 瞬時勾起了我許多塵封多年的往事 曾經有業餘舞評斷章取義了我網站上的作品以及文字 以廟妓二字評述了儀式舞蹈這件事 , 還頗有其事的找來不知是哪來的野史民間傳說佐證 當年真的是被氣到吃不下睡不著 , 一句話都說不出來 索性把網站關了 , 專心在創作上 最後將作品集結在貝里珠這本書裡 對創作的人而言 , 作品就是最有力的語言 今晚我們就來簡單的說說儀式舞蹈 首先先學習相關關鍵字本義概念的認識 儀式指的是常民生活之中 , 隨著不同歷史文化背景的積累所涎生出來 與季節、慶典、祭祀、農作、節日、婚喪相關的各式敬拜天地和神鬼的典禮流程 這當中大致包含了祝禱、祭禮和樂禮三大項 儀式的進行會需要受過訓練的祭司或是法師來帶領 , 儀式才能順利進行和完成 跳舞指的是身體隨著節奏與旋律舞動起來 經由編舞者將帶有美感的連續性身體動作 , 與訓練有素的舞者排練後表現出來的作品稱之為舞蹈 由正規心理咨商師為了療癒內心而進行的各種與身體直覺反應有關的治療行為 , 稱之為心理治療 白話的說就是服用名叫學習釋放的藥來治病 由於同樣是有音樂和身體連續性移動發生 有不少進行自然療法派舞蹈治療頗有成效的病友們 在治療師不清楚說明的狀況下 , 會誤會他們自己在進行的是舞蹈或是儀式 問題來了  " 儀式舞蹈 " 一詞是怎麼發生的 答案是 : 它是自然療法所衍生出的課程用詞 , 無論在舞蹈專業 , 劇場專業裡都沒有這個項目 就像歐洲人喜歡在廁所裡擺上個小沙彌襯個香氛蠟燭 , 再擺朵蘭花和一串念珠 美麗的讓在小沙彌身旁的卷筒衛生紙充滿了禪意 這是他們定義的 " 禪 Zen " 而非真正的禪 較為人熟知有儀式舞...

前兩周為一群紳士聽眾演講時 , 他們問了三個有趣又有深度的問題 , 我想這三個問題應該也是大家會想知道的問題 今天先來分享第一個問題 Q 1 : 波斯和阿拉伯有什麼不同 ?  在此節錄我 飛舞於古今波斯間 的篇章 , 如需轉載請載明出處 在台灣很習慣為了要追求效率這件事情  總是喜歡盡可能的將知識簡化  快速的得到資訊的另一面則是失去認識正確事物的樂趣 .  慢活能使我們的心重新意識到能與自己相處的感覺 , 這也己經是世界各地嶄新的綠生活型態  生活在凡是總是講快快快的台灣 , 我們也該適時的停下來調整一下呼吸的頻率  讓自己減速靜下心來 , 好好的感受不同文化的豐富  相信你會發現屬於自己生活中的美妙領略 .  現代西亞的經濟貿易在全球一直是十分活躍  現代西亞文化的澎渤發展 , 在國際間更是有目共賭 .    對於習慣以歐美資訊為主流標準的台灣 , 相對於西亞的了解自然顯得片面與薄弱 .  我們總以為只要是信仰伊斯蘭教義的就是阿拉伯文化  事實上阿拉伯世界( 或稱阿拉伯國家 ) 並不代表所有信仰伊斯蘭教義的國家 .  阿拉伯世界只是伊斯蘭信仰區當中的一部份 .  現代阿拉伯世界是指以阿拉伯語為主的22個國家 -  阿拉伯聯合大公國 , 敘利亞 , 科威特 ,  伊拉克 , 摩洛哥 , 埃及 , 卡達 , 阿曼 , 蘇丹 , 巴勒斯坦 , 巴林 , 約旦 , 突尼西亞 , 吉布地 , 葉門 , 茅利塔尼亞 , 撒拉威 , 阿爾及利亞 , 索馬里蘭 , 葛摩 , 沙烏地阿拉伯 , 利比亞 .  統稱阿拉伯國家聯盟 جامعة الدول العربية League of Arabic State  簡稱阿盟 Arabic League .  而伊朗則是另一個同為伊斯蘭信仰但於阿盟之外的強盛體 .  波斯語與阿拉伯語的不同之處在於 波斯語的三十二字母於阿拉伯語中被做為基礎字母  於波斯三十二字母之外 , 阿拉伯語還有以三十二字母為基礎再佐以三種不同音標的三套輔音字母 ....

原本 , 我並不想要多談這件事 因為我視它為旅程的經驗而不是值得令人費心費時費神去說明的重要情節 但它己經在有心人士的操作下 , 漫延成了一件橫跨歐亞國際八卦事件 我和另一位當事人主角娜札麗掙扎了三個多月 說實話 , 我們兩個人都不是愛嚼舌根惹事生非的人 , 同時我們的著眼點也並不在那位八卦事件的製造者 但我們都覺得再繼續讓這無理的謠言發展下去 , 會有更多無辜的人受到傷害 同時也己經可以看見刻意被有心人創造出來的文化誤解 , 甚至被種族歧視 最後 , 我們決定還是如實的來談談 在這裡先表明 我和娜札麗曾經打從內心尊重我們花下重金請益學習的這位前輩 也沒有自許為正義之師 , 我們就單純的針對曾經發生的事 說說娜札麗和我自己對這些事曾經的經驗以及我們的心得 基於我對自己的文化與語言的驕傲 , 在這件事情上我不願再寫一篇英文版本 需要翻譯的讀者 , 麻煩請你自己點選頁面上方的翻譯選項 如果你是我的讀者 , 相信你知道伊朗的國際網路通訊目前還是處於需要翻牆狀態 也相信你一定也知道我曾聊過的內伊朗與外伊朗的不同 正因為內伊朗與外伊朗的不同 , 對於不熟悉的人來說 真正的伊朗就像是一層錣滿歐美風格花紋的異國東方風情面紗 , 神秘而無法理解 這種外國人霧裡看花愈看愈花再加上波斯語並非國際主流語言 , 往往造成了很多誤會 當然自然也會型成某種坑矇拐騙的商機 我想有過到其它國家背包客或是商旅出差的人 , 多少都會有幾件這樣的小故事 這些小故事的刺激冒險歷程總是為旅行增色幾分 , 更是和朋友分享的樂趣 但這種拐騙的商機沒有個一般日常旅行該有的正常結局 反倒長成了一個拖壞戲棚的劇本 , 應該也是個寫成八點檔的好材料 我在伊朗採集時結織娜札麗 , 起初我和娜札麗對彼此的感覺是抱持著某些成見 這些成見讓我們對彼此保持了一段時間的距離 但我們逐漸在工作的過程當中 , 看到彼此的專業和敬業 因為這樣我們對彼此開始有了成見之外的疑問 這些疑問是 , 造成我們先入為主的那些防備和成見究竟是怎麼一回事 ? 經過一段時日的觀察 , 終於在夕拉茲的採集時我明白了問題出在何處 但我是個第一次獨自待在伊朗的外國人 , 很多處境十分無奈也很無助 返回德黑蘭後 , 第一時間立馬拖著我所有的行李奔上計程車 直衝娜札麗家 我這個令娜札麗不解...

說實話 , 出發前真有想要放棄別去的念頭 一來在恩斯赫德因為被房東惡意的敲詐 , 雙方大鬧一場臨時搬家 臨行尼泊爾的前一晚才發現 , 這意外的搬家花費 , 多出來的生活開銷理所當然不小心的把尼泊爾旅費用去 整個荷蘭伊朗行己經使我的存款由原先的小滿足變成存款嚴重不足 . 把身邊有的歐元和台幣全部湊足團費後 ,  那時心想乾脆就別去 把錢留著過日子 , 剛回台北生活也是需要用度的 二來剛從歐洲回到台灣 , 行李在出發前一天下午才全部送到 拉開了裝滿隨身物品的那一箱 , 從其它剛送到的行李裡再把需要的物品放進去 那心情除了疲憊之外 ,  更多的是充滿無法落定的飄移 腦子裡心裡和全部的行李裡 , 堆滿了待整理的記憶都還未整理好 到底為了什麼又要拖著行李箱 , 又要飛了 心裡碎碎念念沒停過的一直抱怨 在家裡走來走去走來走去 實在是心有不甘 , 計劃了那麼久的旅程眼看著再五小時後就要出發 想想 , 口袋空就空吧 , 反正食宿交通都在團費裡也沒什麼好煩惱的 累就累吧 , 反正行李也都己經準備好 採集行的最後一站集中在喜馬拉雅山區 原以為會像在歐洲和伊朗一樣的疲於奔命的無法有太多的休息 也許是因為出發前的種種沈重思緒和疲憊 , 反倒使得我能靜靜的走這一趟 在恩斯赫德和德黑蘭的採集 多數的時光並不愉快 這一趟貼身採集的藝術工作者 , 並不如預期的謙涵有教養 對我來說不論是收集資料做報告和動態課程比較像是在複習曾經熟知的一切 人都己經在異鄉 , 也只能安慰自己 溫故而知新 這位善於包裝自己的班達女士 , 總以滿載負能量的方式在看待藝術工作以及人生的一切 對於我為籌備中的記錄片所做的資料採集拍攝 總是想方設法的要把這部記錄片變成她個人所有 對於課程以及國際學生的生活安頓上 , 以哄抬身價並技巧性的刻意分散課程結構 , 方便她要求更多的學費和生活費為優先 看著其它國家的同學滿腹委屈掉淚 內心總是在暗暗的慶幸 至少她多少會忌憚我是個有國際資歷背景的編舞工作者, 對我下手的次數沒那麼多 在最後一堂課她告訴我 己經沒有什麼可以再給教我的 , 我的專業能力遠超出她的預期 雖然有些失望課程的強度不如期待 至少她還能有些責任心的在刻意延宕三周後上完我的課程 ...