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地圖

我們

在一月初

走過了地圖裡

群山層層 , 雲霧飄渺

左邊的那條陵線

貝里珠的拍攝即將在26 號

進入黑箱子

專注與感謝

愈接近發書的日期 , 繁鎖的事務愈來愈多
愈感到要保有一如往常的淡定 
真的就像是在爬樹一樣 , 要好好專注的在每一個前進的步伐裡 , 
才不會失去了最重要的感受與專注. 
製作期中的繁忙 , 總是會無意的疏忽了些許的人 , 些許的事 . 
為了這本貝里珠而忙壞的貝里珠們 
謝謝你們的協助與體諒 

刺青

這個字, 是在 1743年, Joseph Banks 約瑟夫班克斯與歐洲探險家, 船長James Cook 於HMS Endervator  HMS 奮進號航行時, 在航海日記裡記述下來 ,  這是第一次,  這個字以英文書寫的方式被記錄 -  "I shall now mention the way they mark themselves indelibly, each of them is so marked by their humor or disposition". 隨後, 這個詞被庫克船長帶到回歐洲 , 他說明這種操作紋身的動作, 稱之為 "Tattow "

在左傳. 哀公七年, 季康子回應大宰嚭的一段話 -  豈以為禮，畏大國也，大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也，寡君既共命焉，其老豈敢棄其國，大伯端委以治周禮，仲雍嗣之，斷髮文身，臝以為飾，豈禮也哉，有由然也，反自鄫，以吳為無能為也。中國古代典籍中的文身、鏤身、紮青、點青、雕青等詞, 指的就是紋身 , 而黥面指的是黥刑, 是古代在犯人臉上刺字的刑罰. 而部族的面部刺青, 通常代表著該部族文化的寓意及榮耀成就 , 稱之為 " 文面 "  .

在十八世紀版本的牛津英語詞典裡,  Tattow 解釋這個詞源是來自於波西尼亞的大溪地語Tatu , 在日本, 傳統紋身稱為Irezumi , 台灣泰雅族的文面稱為Ptasan . 紋身的起源最早是追溯到公元四千年前新石器時代的冰人 Ötzi 奧茨 , 在他的下脊椎處, 右腳粿和左膝蓋後方有簡單的線和點的圖案. 十八世紀的海上航海探險風潮 , 接觸到波利西尼亞人和印地安人的歐洲水手們,愛上了紋身, 由於他們的航行探險, 游走世界各地, 使得紋身在歐美開始成為一種流行, 在十九世紀七十年代的英國利物蒲, 首次有專業紋身的紀載, 由於紋身的代價不斐 ,所以紋身在當時也成了一種財富與地位的象徵.

在不同的文化與部族, 紋身各自代表著不同的意義, 例如在部族裡的身份地位, 英勇的榮譽, 成年禮, 愛 , 護身符 ,奴隸 ,  罪犯 ,軍隊, 黑幫,  對宗教的精神奉獻 , 部族群體的圖騰識別 , 家庭部族的精神傳承 . 例如毛利人只能由家族裡的神職人員執行, 象徵戰士的Ta Moko , 東南亞國家的象徵對抗邪惡, 增加好運的法力刺青,  歐洲與中國在犯罪臉上的黥面圖騰 . 至於旅遊頻道的刺青客節目裡, 那樣的現代時尚刺青, 則是象徵著對生活裡特定事物, 個人情感的紀念. 部落肚皮舞的舞者身上的刺青圖騰意義 , 便是現代刺青的範疇.

對伊斯蘭教義來說, 根據哈里遜尼派的Sahih Bukhari 這本書所記述 , The Prophet forbade....  mutilation (or maiming) of bodies 先知禁止.... 自殘或殘害身體  , 而尼遜派也根據Surah 4 Verse 117-120 古蘭經詩第四節117-120 , 紋身是改變了上帝的創造, 所以紋身刺青是終身禁止的行為 . 對猶太教而言 , 刺青一樣是違反了Torah,也就是猶太教律法 利未記 Leviticus 19:28 第十九章第二十八節 , "You shall not make gashes in your flesh for the dead, or incise any marks on yourselves: I am the Lord." , 因此猶太Rabbis 拉比是以此為刺青紋身的明文禁令, 12 世紀的猶太思想與律法的領導者Maimonides 邁蒙尼更是挑明了說 , 禁止紋身做為一個猶太異教徒 . 而在經歷納粹集中營傷痛的歷史, 猶太人更是不允許, 有紋身的往生者埋葬在猶太墓地裡. 

從二十世紀開始, 紋身它己經成了一種時尚行為和藝術表現的一種型式 , 意外的, 許多古老即將失傳的傳統刺青意義與技法, 在這些熱愛紋身的刺青師的追尋之下, 紋身的傳統價值與意義,  得到了復甦與傳承延續.

刺青當然也有它被傳染疾病的風險, 最常見的, 是因為共用未消毒針頭, 而導至HIV 愛滋病, 肝炎 , 皮膚感染, 金黃色葡萄球菌 , 破傷風 , 單純皰疹病毒 ,  黃菌感染  , 以及最常發生, 因刺破血管而發生的金屬過敏 . 當然, 刺青是在皮膚上的永久性的墨色印記 , 如果日後想要消去圖案 , 則必須是要用雷射, 磨皮, 皮膚移殖等醫美整型的方法來去除 .  刺青前後的準備及保養, 也是不可不做的.

因此,  在刺下圖案之前, 請謹慎的考慮, 真下定決心要留下紀念, 切記一定要尋找值得信賴, 並且有提供乾淨完善的紋身設備, 專業, 好手藝的刺青師

如需轉載 請註明文章出處

原文於TTC ASIA

貝里珠活動預告

芳芸將於6月發表的新書0.9439的貝里珠, 將編上限量版本書號
請記得先完成匯款,並與我們的預購承辦確認後, 才能產生訂單編號並且得到書的序號

在預購活動結束之後, 0.9439的貝里珠,將進入實體通路, 屆時書本的售價將由店家自行做調整
在簽書會現場, 我們也將有驚喜小物,回饋給每一位預購的粉絲

歡迎點閱流覽0.9439的貝里珠官網, 裡頭有呂芳芸的出書分享
http://09439.blogspot.com/ 

天使的眼淚 Angel's tear

10號早上平安的從嘉明湖下來了
5天的工作行程 , 一路來有著許多難忘的經歷 
出發前我們在登山口留下了合影

深深的感謝所有的工作夥伴 
以及沿途關照芳芸新書拍攝團隊的嚮導們: 耀禾, 南雁, 小溫, 齊笙. 
對很需要好好調整呼吸適應一直攀升的3200公尺高度及感受路途的我
齊笙一直是走在最後面的我的後面保持關照 

雖然我們很遺憾的沒有遇到外星人 
如我所期待的和他握手交流最高智慧
但我們在下山的前一晚半夜裡
聽見了疑似餓壞了的黑熊的覓食吼叫
滿屋的半夜酣聲,在熊吼聲中嘎然止息 
為這一趟充滿知性美麗的拍攝跋涉
增添了一段充滿趣味的回憶 

這一行
白天的溫度是10-0度
夜間是4-0度
上山第二天,開始下起雨來
路途變得更加的濕滑
強風吹得人必須堅強穩站才挺得住
為了防皮膚乾裂而帶上山的精油純露都結冰了
第三天山頂飄起了小雪 

這一次
在漫天雲霧的山谷之中
裸足走進水溫僅5度的天使眼淚
冰冷的使我緊捉住毛毯不放,耍賴尖叫
在攝影師政彰和造型師時賢及攝助毓琪的拍哄之中
佇立在湖水裡的拍攝 
全記錄的在攝影師建宏的影像裡

昨夜凌晨才回到台北
今天醒來, Adele 的歌聲
似乎顯得和我的心情有些格格不入
開始懷念起這5天的行腳
時賢和耀禾在山屋裡的料理
以及南雁準備的美味豬腳

最令人懷念的莫過於
嘉明湖畔的蔥辣牛肉泡麵大餐了

未完 .......

First Promotion Video

芳芸將於2月發表的新書0.9439的倍里珠,
這限量的三千本精裝版,將編上限量版本書號
我們將按您訂購的時間順序,為你按編號順序出書寄送
請期待! ! 
預購數量有限,請大家繼續支持訂購
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另一段陡下

抵達玉里
前進下馬
剛剛午飯時得知
行程裡
將有一段陡下700 公尺......
繼上一趟水漾森林攀爬陡下400 公尺時哭了
這一次
不知道
這一次我會有什麼反應

搖搖晃晃蘇花ing

放睛了
相信
山頂會有好光線
搖搖晃晃
蘇花ing

前進

6:00 pm 

貝里珠外景團隊

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攝影   陳建宏